世界性的各种疫情暴发，将人类文明推向崩溃毁灭的边缘。各种野蛮掠夺造成的战争损失、瘟疫损失、心理健康损失以及财富浪费与污染最终让我们人类得不偿失，仅仅是活下去，甚至是同归于尽似的星球的毁灭，我们还不能活下去。
这个问题，我们不需危言耸听。而是我们人类要不断反思人类行为，野蛮掠夺带来的灾难，以问题导向，发现问题，并去形成社会共识，从而解决问题。
自从人类拥有高科技发展以来，就产生了对地球资源的野蛮掠夺，宇宙空间的野蛮掠夺，以及人类内部的相互竞争的野蛮掠夺，地球资源财富的浪费消耗，对万千生命的漠视与伤害，遭受到了大自然的打击与毁灭，从而自害与互害。
任何单方面的自以为是的野蛮掠夺方式的合同、承诺、法律，得不到社会及正反双方的正确执行都会是无效的，甚至是搬起石头砸自己的脚，害己害人。野蛮掠夺就是违背客观规律不可作为的失败犯罪行径。
试想，西方某国也从未曾轻易从中东野蛮掠夺到石油，甚至是得不偿失，关键是依靠美元霸权行使对世界的野蛮掠夺，但正在被世界人民觉醒，逐步摒弃美元。而人类对大自然的野蛮掠夺正在遭受大自然的惩罚性报复，瘟疫疾病，各种污染，人类自身贪欲不尽思想惰性的自身蜕化也在促使人类整体毁灭。
那么在野蛮掠夺之另一端则是文明奉献。我们用劳动付出去服务社会就正确了吧?修桥补路，有钱出钱，有力出力，服务大众，造福众生。现在清退农药化肥转基因，销毁核武器原子弹。但当社会文明奉献还没有整体提升的时候，就有可能遭受野蛮掠夺的侵扰，我们就还需要自保，只要自己在就不怕贪嗔痴慢疑，让那些野蛮掠夺的思想人类遭受自我折腾而陶汰毁灭。
我们从自然规律中发现，吃大鱼大肉，鸡鸭鱼虾的一定是成年人，或者奢侈浪费的资产阶级，他们认为生活在享受的时候，就一定会个人或者社会制度付出灭亡的代价。包括个别家族钱来得易，养成了奢侈浪费习惯，不积有利社会阴德，受社会赞赏，最终都是富不过三代，不利子孙。所以在自己存在时要文明奉献社会。佛说:要想一滴水永不干涸，就是要把它放进大海。永远做利己利他利社会的公益事业，受到社会的拥戴，将会生生不息。
在野蛮掠夺与文明奉献之间的中间状态是什么呢?那就是君子爱财，取之有道，该得才得，不该得决不想得，得之也会文明奉献社会，替社会保管，受社会拥戴，包括自己的思想与生命。
一个人养成勤劳吃苦节俭的精神，就是社会值得提倡的典范。处处野蛮夺强势的人就是对社会犯罪。俗话说:久走夜路要遭鬼打，这是有因果轮回循环的。长期处于一个定势思维中，就必有到头撞倒南墙的时候。
吃素食米粥的一定是小儿，养生健康老者，而吃大餐奢侈浪费者一定是掠夺放纵贪婪者。
虽然这是哲理，但是不希望人们对号入座。我们只希望自我觉醒，反思，改变，提升文明度，向大同一一共产主义社会进化。
君子爱财，取之有道;勤劳诚信，节俭有礼，这不仅可以自强自立，还可以通过包容发展壮大团队，从而形成社会秩序，永远是社会个体向社会全体的进化方向。（戴仕强）
