一一家庭服务社会化与社会服务家庭化
以唯物观念发展起来的商业经济达到了极致就促使了家庭服务社会化的形成。
曾有视频曝光，一火锅店客户因员工倒茶不及时，客户将员工服务不周到的情形上传到网络上，火锅店老板于是罢免员工，员工愤恨地将开水浇到客户身上。客户想，我有钱，你就该侍候我;员工想，我凭什么要侍候你，谁稀罕你的臭钱。
在票面经济翻飞的时代，劳动是比钱更重要的。钱可以印制，其虚增长就是对诚信劳动的掠夺。所以，健康的劳动者不需要为票面经济执着而浪费身心。因劳累过度，有些火锅店最后上来的菜叶还带着泥土，懒惰享受的人也许用着低保金脸惭地说:香啊!
为了票面经济，家庭服务过份社会化后，家庭正常的健康生活劳作也被用来换钱了，厨房蔬菜的清洗进入了菜市场，年轻人的吃饭被方便面、外卖所代替。本该主内从事家务的家庭主妇也失去正常劳作，在社会从事性服务工作，认为挣得有钱而傲慢无礼，家庭不和。这样得来的钱好像抱鸡母虽然下了一个蛋，可以吃，但没有公鸡踩蛋的细节，是孵化不出小鸡的，也就是说，它是一个假相，不利己不利他不利社会。
准确地说，家庭服务过份社会化就会有在唯物挣钱的票面经济上掠夺了别人的劳动。因社会劳动力的不足，必然也就会出现不诚信的劳动欺骗行为，导致不利己不利他不利社会。使我们自然人失去生活的本能，连自己的饭也做不好了，别人又做不了合符个体人要求的饭菜，就会导致社会大面积的人身心不健康，缺少幸福指数，浪费社会财富，整个人类趋向蜕化。
我们应该觉醒了，因果轮回是必然的规律。当我们为了票面经济唯物的时候，家庭服务过份社会化了，就应该转型为社会服务家庭化。男主外，女主内几乎就是中华民族传统文化中家庭和谐的重要组成部分。不唯财是命，不捡小便宜过生活是人生境界的一大修为，女人更不应该以性挣钱，并以恃财傲物。回到家中，用正常的家务劳动贡献自我，服务家庭。这样既节约了钱，又能健康生活，养成好习惯。
社会服务家庭化更需要德行教化，特别是近年农村女人不能唯钱是命，逃避责任，脱离家庭。敬老行孝，相夫教子是家庭兴旺社会发展的必然需求。泪眼婆娑的农村空巢老人守空房，留守儿童望断肠，家国难宁。辛苦抚育儿女一生，最后落得孤影抚门遥望儿孙，熬煎不得安宁。
2020年，新冠肺炎世界蔓延，自然规律已经证明，我们需要以小规摸的社会服务家庭化以保存自我的存在从而保存社会的存在。社会服务家庭化可以节约资金，养成家庭好习惯，培养亲情友情，锻炼能力，家国安宁。而家庭服务明显社会化的西方国家处处用票面经济钱作交易，失去了一个人或者一个家庭无钱时的自我生存能力，缺少了资金积累，常常超前消费，导致疫情来了，不出去挣钱就要饿死，出去挣钱就不能防疫的病死的两难抉择。我们即使把火神山医院、雷神山医院、钟南山医生都搬过去，也救不了他们。这是因为家庭服务社会化了，自然自我家庭服务能力差了。
觉醒吧，自我德行教化，不要为了票面经济，追求唯物。我们需要恢复传统文化，勤劳诚信节俭，把过份了的家庭服务社会化转型为社区服务家庭化。
当然，在国际社会中，我们中华民族也应该有此一觉醒，我们需要使用高科技，用自己的资源和劳动使中国土地受到污染的结果去为了票面经济钱为懒惰享受的西方国家劳民伤财吗?听说今年美国为了应对疫情大量发行印制美元，向全世界掠夺物资财富。但苍天有眼，人的生命才是重要的，那么多人的生命已去，即使以掠夺的形式换来的财富又有什么意义呢?教训不能吸取，就会导致种族的灭亡，一切都留给勤劳诚信的人，或者剩下一个无人管辖的空白世界，深思深思。（戴仕强）
