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利与用:读《道德经》第十一章有感

2021-09-20 18:36:34   来源:绸都在线    阅读:

“三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”

三十根辐条,共做一个车轮子,当没有这些辐条时,有车供使用(因需要而自我觉醒会用劳动来产生其他东西制造代替来使用)。辛苦做成的器具,当它没有时,仍然有器具拿来使用。开凿窗户做为卧室,当它没有窗户时,仍然有卧室来使用。

所以所有的东西有它就是方便一些(利了),没有它并不会缺少使用(因自我觉醒会勤劳诚信用它物代替用了)。

这就说明万事万物的“利”与“用”是偶然的,又是必然的。我们不需要坚持我见,看不到可以代替的东西,只要我们勤劳诚信,发挥智慧,我们都可以为达目的使用替代品,这个就叫会“易”,即变化使用了。

在我们高科技发达追求唯物的时代,我们的唯物世界已经走向尽头,用科技手段生产非自然能量的假物质对自然世界的掠夺充斥宇宙,不仅指因空气、水、土地、种子等的污染,还包括对矿物质(石油、天然气、煤……)的掠夺,对动植物的掠夺,来满足人类的贪欲,直至毁灭别人从而毁灭自我的思想意识污染。觉醒的我们就不需要再靠科技与掠夺物质为唯一方法去解读求证“利”的意义。我们就自然为了保护好自己,保护好地球,保护好宇宙,动用自我的勤劳诚信,变化使用新的物质来服务自我贡献世界,以奉献爱的精神产生新世界,全国人民要跟党走,听党话,自觉践行“不要金山银山,绿水青山就是金山银山”,自觉践行“社会主义核心价值观”,不为“利"而争,而为“用”付出,做一个有道德的人,自然利他利己利社会,不为“利”而损害别人浪费自我,社会将会在文明诚信勤劳中和谐前进而转型。

美国政治家国务卿基辛格说:“有且只有具有五千年文明的中国人(才会摒弃唯物现有票面经济掠夺形式)产生新物质组成世界新秩序。”我们不需要现行高科技产生的世界因掠夺被污染的秩序和产品,我们需要返朴归真自种传统老种子,自种棉、麻、毛丝,逐步清除农药、化肥、转基因,逐步消除核武器原子弹的掠夺威胁,形成世界新秩序,打造人类命运共同体,让世界可持续发展,延续健康人类继续生存下去。

在《天工开物》首篇《乃粒》中说:生人不能久生而五谷生之,五谷不能自生而生人生之。我们引用过来说:地球不能久生而生人生之,生人不能自生而地球生之!

在疫情一波接一波,各种灾难居高不下,各种意外事故连续不断,地球处于毁灭阶段,对人类进行大清理的时候,唯有觉醒而勤劳诚信的人以文明奉献的精神,重创新物质,改变思维模式,不再为“利”而争战,而是不断为“用”而奉献:服务自我,贡献世界,延续人类,打造世界人类命运共同体,延续产生新世界!

所以,每个人可以天人合一,求内不求外,不需要满足自我贪欲野蛮掠夺为“利”而争斗,而是自知满足文明奉献为“用”而付出,和谐快乐生活,离苦得乐,永远和谐自我,建立起一个大同世界。中国人如此,美国人如此,全世界愿意活着的人都是如此,不需我执,东西方文化融合都需如此!利与用,智慧大焉!

当然,对于聪明的智慧者就是万法皆空,万物为我所用,时时就利,天人合一,勤劳诚信,付出自己的劳动而择万物服务自我,贡献社会。万法皆空是指处处可以尊重外界的前提下超现实存在,万法都是法,就利方便选择简单办法,尊重外界,天人合一。而万法不是法是指学习掌握的所有方法在外界时空位不到时,不野蛮掠夺浪费自我损害别人,而是文明奉献等待时机用之。智慧之人完全明白,万法是法,“利”是学习得来的,而万法不是法,“用”是通过领悟得来的,时空位条件下选择得到的合理之法。这就是利与用的智慧!(戴仕强)

 
【责任编辑:chouduol】
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