在我的小院,我张贴了一篇文章《阆州整暇堂记》。
一专家见之说:“你用的这篇文章不太好。阆中好的文章很多,更何况现在找不到整暇堂遗址,不知其规模、建筑、样式。”
而我,却并不在乎去知道它的建筑遗址、规模、建筑、样式,并用其来装潢我的“有知”,成为相关的专家学者,谋求社会给予我一个无谓的学术头衔,让人高看一眼。
我是把这篇文章做成我的“座右铭”,引用其哲理,使我超现实地存在,似乎要成为王者,可以各尽所能,从而各取所需。
“无事,而使物物得其所,可以折千里之冲之谓整;有事,而以逸待劳,以实击虚,彼不足而我有余之谓暇。夫不素备而应卒,可以侥幸于无患,而其颠沛狼戾者,十常八九也,岂惟人事哉。……”
我挖掘开发了文字内容其哲理,提升智慧,改变思维模式,创新生活习惯,使我一直生活在一个自我约束,万事不求诸人,反求诸己,让自己内求大于外求,永远天人合一,尊重外界,奉献自我的健康而快乐的世界里。
假若人人能够明白其哲理,提升了智慧,能够知行合一地做到:“无事,而使物物得其所,可以折千里之冲之谓整;有事,而以逸待劳,以实击虚,彼不足而我有余为之暇”。岂不是又更好地利用了阆中名城文化为社会创新发展提供了更好的服务,更有益于社会?从而可以建立起来一个勤劳诚信友善的奉献文明和谐的大同社会。
这才是阆中名城文人应该有的自我觉醒,打破了常规思维模式,创新了生活习惯,研究了那些有意义的哲理思想,从而更好地为社会文明进步服务。让《阆州整暇堂记》之文闪耀出为世界大同服务的智慧之光。(戴仕强)